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河源名师徐礼舆 撰写传世名联
作者:传奇3开服… 来源:本站原创 点击数: 更新时间:2022-12-16 20:52:36

  在贪腐横行的晚清,他一生洁身自好,堪称"固穷君子"。他的一副对联,天下闻名,直到现在,仍常常被人用作廉政警句。 2008年6月,河源曾开展廉洁清风进万家"六个一"(一封促廉家书、一次诺廉签名、一条倡廉短信、一次助廉谈话、一场说廉报告、一台宣廉晚会)活动,在那封"促廉家书"中,作者提到了一副发人深省的河源人创作的名联:"莫宜嫌少,生前原是赤身来;何必贪多,死后依然空手去。"这副言浅意深的对联,每个字如此浅显,便是只读过小学的百姓都能认得,而那意旨却极是深远,将中华文化中儒道释诸家的哲理都融了进去,相当于一篇《红楼梦》中的《好了歌》,猛然一看,有如棒喝,至少在当时,便能息了贪腐之心。对联作者叫徐礼舆,晚清秀才。此联问世之后,在河源传诵多时,一直到上世纪八九十年代,源城人还能背出来,现刻于河源上廓(今源城上角)长塘路远兴亭。广东省文联、广东楹联学会主编,在2009年1月出版的《中国对联集成?广东卷》,这副对联也被收录了进去。才华横溢的读书人,其人虽已殁,但他的传说还能流传很久。徐礼舆生活的年代,是晚清到民国初年(1860?1926)。在各种战乱与动荡中,他的诗集已经散佚,他的诗犹如留在人们脑海中的吉光片羽,而他的两副楹联,却保存到了如今。晚清时的上角,人口已比明万历年间增多了。徐家是个书香之家,徐礼舆从小就受到了文化的熏陶。幼年,徐礼舆求学于本城的私塾。大致相当于现在读中学的年龄,私塾早就不能满足他的求知欲了,于是族人出资将他送到惠州丰湖书院。丰湖书院始建于宋宝?二年(1254),中间废了310年真封神开服一条龙服务,到康熙三十三年(1694)重建后,一直是惠州地区的人文渊薮,和平徐旭曾曾在嘉庆年间接宋湘任丰湖书院山长约2年。徐礼舆进入丰湖书院后天堂2开服一条龙服务,发奋攻读,成绩总是名列前茅,他所作文章时常被老师当作范文在课堂上朗读。16岁时,徐礼舆考中秀才,后到外地当教师。晚清时,吏治混乱,朝野上下,贪污腐败横行,想谋个好职位,没有关系,不去行贿,很难谋到。即使只是个教书先生,也不免要和各色小官吏打交道。徐礼舆岂肯低头弯腰事权贵?于是弃馆罢教,成了失业游民,生活一直贫困。有人认为,徐礼舆在晚年才回到河源老家。这么有学识的人回来,不设教席,不仅是本人的浪费,对族中子弟,对河源人,都是很大的损失啊。于是,上角徐屋的族人出资出力,办起徐氏私塾,让徐老先生发挥余热,教化族中子弟,以期子弟早获谋生之技。那个时候,学生入学,除了交束修(学费)外,还得给老师送礼,逢年过节要送糕点、果品,以示尊师。徐礼舆知道学生家里不富裕,这些物品多半是咬牙省下来的,便总是婉言拒收,实在拒绝不了的就收下来,然后与学生分着吃。作为教师,徐礼舆最喜欢的就是勤奋好学、成绩优异的学生了。1898年出生的阮啸仙,那时还在三江高等小学读书,深受学校进步教师、革命党人李岐山、黄镜仁等人的影响,在县城读书期间所写的作文中,就主张变革,振兴实业。阮啸仙小小年纪,便崭露头角。徐礼舆很欣慰家乡有这样的少年才俊,也不管自己年龄比阮啸仙大38岁,乐呵呵地常去找他聊天,吐槽自己人生数十年看到的社会黑暗面,与阮啸仙商谈国是,探讨国家的前途,勉励他激流勇进,改变黑暗的社会现状。虽至老年,徐礼舆仍保持着青年的侠气,乐于为人排忧解难、扶危济困。又因他有学问,处事能服众,因此族人有事都爱来找他商量解决。当时,徐礼舆还是河源城备受瞩目的书法家,很多人来求字,办红白事的人家来求作对联、请柬之类的也很多。对于一位不肯低头求官的极有个性的诗人、书法家来说,看不顺眼的人,他绝对不会答应写字作诗的。对那些循规蹈矩、为生活所迫的穷人,徐礼舆总是心怀怜悯,有求必应,往往自己出纸张,写好之后送给穷人,分文不取。有时他尽管家里米缸快见底了,他还是会做好饭菜招待远道而来求字的穷人。对那些为富不仁、一身铜臭却想附庸风雅的富人,无论他们怎么送钱送物,他也不愿意写。有一回,有个富人出了一百吊钱来请他写一幅大"寿"字,好让自家满门生辉。富人亲自上门送上钱,百般求请,徐礼舆始终不允,富人只得失望而回。晚清时,河源是东江重要城镇之一,外国传教士也看中这一"宝地",前来传教。为让民众信教,他们也做了许多好事,办学、建立西医院。建医院就需要土地。那年,德国传教士看中了一块地想用来建筑教堂。也不知是传教士要"强拆",还是别的什么原因,总之将徐礼舆激怒了。他发动乡民集体反对,自己书写了状纸,亲自到县衙去告状。眼看这个河源有名望的人带头来反对,德国传教士知道这事儿得黄。他们备上银子上门去见徐礼舆,请他收回状纸,不要再打官司了。徐礼舆安贫乐道,哪里瞧得上这些银子。传教士又提醒他,"你要是官司打输了,被判了罪,你的秀才功名是要被剥夺的。" 没了秀才功名,社会地位可能会下降。但徐礼舆并不退缩,依旧把官司进行到底。结果,徐礼舆官司打赢了,传教士把地退了回去。在没有复制技术的年代,一本手抄本,或只印了少量的诗集,历经多次兵燹与动荡之后,能幸存下来的很少。幸运的是,徐礼舆的诗,直到上世纪80年代,还有人能吟出一两句。邑人张壬发在上世纪80年代中期的《河源文史》第2辑中,就记录了三首诗中的三联: "明月易招狂犬吠,坚冰难免野狐疑";"美酒饮教微醉后,好花开到正香时";"明日作佳客,清风来故人"。这是七律和五律中的联句,对仗工整,诗风或沉郁或清新。第一联写自古以来洁身自好者的遭遇,承"月明多被云妨"之意,慨叹好人总是被人中伤;第二联写他的生活态度,虽然穷,但酒总是可以喝得微醉的。这时候,正好赏那开得正香的花儿。这是一种很豁达的心态。第三联写日常生活,俱可称佳句。从这只言片语中,可以想见徐礼舆其人其诗之风格。备受河源人传诵的,是徐礼舆为远兴亭所作的一副对联,虽历近百年,刻了这联的亭子兴而废,废而兴,但这副对联仍牢牢地嵌在亭上,向熙熙而来、攘攘而往的世人苦口婆心地劝告,一饮一啄皆有定数,莫贪不义之财,亦不要多贪身外之财:若还没看够,1919年后建的原河源新东门外右侧的东道亭的对联也是徐礼舆撰的:东隅筑孤亭,偶聆好鸟提壶,招待往来名利客;南熏歌一曲,到此临风把袂,逍遥岁月古今人。 "一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐"。颜回住在穷人扎堆的陋巷里,一天只吃一顿饭,别人都忧愁得受不了,而颜回每天还是那么快乐。作为塾师,徐礼舆大半生都带着学生向大成至圣先师孔子鞠躬,他自己也一生践行着儒家圣贤的教导,"富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也天堂2开服一条龙服务。" 徐礼舆不愿低眉俯首事权贵,只能一生贫困,住着几间破旧平房,"四壁萧条,两袖清风"。平时也常常是白盐煮水下饭,连"豉油捞饭"、白糖拌饭都吃不起。 1926年,由于长期营养不良,素来身体羸弱的徐礼舆肺病复发。临终前,他家处于断炊境地,医生也没法请。在四面来风中,徐礼舆溘然长逝。在老城北门塘边、繁华的长塘路中段,有一座小亭,名唤远兴亭。夏天炎热的阳光下,被细叶榕的繁枝茂叶覆遮下的远兴亭,成了不少来往民众的歇脚之地。在交通不便的年代,双下、白田、高埔等村的乡民进城赶圩,城里商旅行客,多要经过长塘路,位于中段的远兴亭,是他们最好的休息场所。上角徐屋的远祖徐子远,在嘉庆年间带着家眷从博罗迁到源城定居,他准备在亭址上搭建一间小杂货店以养家糊口。这一年的炎热夏天,"天公"突然变脸,晴天暴晒后忽然狂风暴雨。有个客人路经此地,看见店内只有一个妇人,他不敢贸然进去,在门口站着,横风斜雨,把他的衣服都打湿了。那妇人正是徐子远的妻子,丈夫出门钓鱼去了。她见客人狼狈之状,便叫那客人进店躲避。她说:"客人,你请进店来躲雨吧,天有不测风云,我家丈夫回来看见,也不会说什么的。" 次日天刚亮,客人已外出归来,指了一块地方,让徐家一定要在那儿建立宗祠,将来大有利于徐氏宗族。这时有人看到这位客人,悄悄告诉徐子远说:"那人是个很有名的堪舆家哦,你家有福了。" 徐子远大喜,一家人勤勤恳恳地工作,积攒了一些钱,在客人指定的那块地方建起了徐氏宗祠。大约过了三四代人后,子孙有钱建起了大宅子。那个小店获利不多,又亭当大道,往来行人众多。徐家子孙想,何不将小店改作凉亭呢,让大家有个歇脚的地方。于是说干就干,徐家子孙将凉亭建起来了,给亭取名为远兴亭。徐礼舆便是徐氏后代。时至晚清,大厦将倾之际,各级官吏的贪污腐败十分严重,大有朝不保夕的心态,徐礼舆冷眼旁观,便为远兴亭写下了这样一副醒世名联:远兴亭在北门塘边存在了近100年,1949年尚经徐氏族人修葺一新,但到了"文革"时期,亭被拆毁。1986年10月,当时的河源县城镇人民政府在原址上重建了远兴亭。央广网 光明网 中国经济网 央视网 中国政府网 中央纪委监察部网站 网信网 中国西藏网 中国台湾网 中国青年网 中国证券报 京华时报 环球时报 经济参考报 半月谈 北京周报 中国日报网 中国国际广播电台 中央人民广播电台 中央电视台 经济日报 光明日报 求是网 解放军报 中国新闻周刊 中国新闻社 国际在线 中国网 新华网 人民网天龙八部玩家故事关于束河的一场…真封神开服一条龙

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